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    厥病(3)

    作者:www.djfushi.com 来源:www.djfushi.com 发布时间:2017-08-27 09:03

      人人都会有秋天胃气的脉,正常的应该是轻虚以浮而柔和的微毛脉。凡是这种脉,反映或表现出人是无病的。不论是谁,如果是脉不仅见轻虚以浮,而且又缺少柔和之胃气,凡是属于这种情形,反映或表现出人的肺脏有病。凡是脉见纯毛而无胃气的脏脉,就主死亡。如果是毛脉中兼见弦象,这是金气衰而木反侮的现象,故预测到了春天人就要生病。如果是弦脉太甚,现时就要发生疾病。如果是肺旺于秋而居上焦,故秋季脏真之气上藏于肺,肺主气而朝百脉,营行脉中,卫行脉外,皆自肺宣布,故肺主运行营卫阴阳之气。

      诊冬天胃气之脉,就能知道人是有病,或者是无病

      人人都会有冬天胃气之脉,正常的应该是沉石而柔和的微石脉。凡是这种脉,反映或表现出人是无病的。不论是谁,如果是脉不仅见沉石,而且缺少柔和的胃气,凡是属于这种情形,反映或表现出人的肾脏有病。凡是肺见纯石而不柔和的脏脉,主死。如果是沉石脉中兼见钩脉,是水气衰而火反侮的现象,故预测到了夏天就会发生疾病。如果是钩脉太甚,现时就会发生疾病。如果是肾旺于冬而居人体的下焦,冬天脏真之气下藏于肾,肾主骨,故肾藏骨髓之气。

      总之,以上所说的一些有关春、夏、秋、冬的胃气之脉,其内容来自《黄帝内经》“平人气象论篇第十八”。其原文为:

      平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也。人无胃气日逆,逆者死。

      春胃微弦日平,弦多胃少日肝病;但弦无胃日死,胃而有毛日秋病,毛甚日今病。脏真散于肝,肝藏筋膜之气也。夏胃微钩日平,钩多胃少日心病;但钩无胃日死,胃而有石日冬病,石甚日今病。脏真通于心,心藏血脉之气也。长夏胃微耎弱日平,弱多胃少日脾病;但代无胃日死,更弱有石日冬病,弱甚日今病。脏真濡于脾,脾藏肌肉之气也。秋胃微毛日平,毛多胃少日肺病;但毛无胃日死,毛而有弦日春病,弦甚日今病。脏真高于肺,以行荣卫阴阳也。冬胃微石日平,石多胃少日肾病;但石无胃日死,石而有钩日夏病,钩甚日今病。脏真下于肾,肾藏骨髓之气也。

      八、各种疾病摸脉便知

      例如:头痛,足胫痛,肩背痛,病是在内还是在外,中医先生或曰中医大夫,一摸脉就能摸出来。

      诊脉或曰摸脉,就会知道是头痛。用古人的话来说,就叫做:“欲知寸口太过与不及,寸口之脉中手短者,日头痛。”意思是说,一摸脉,寸口脉太过,而又来不及识别病,尤其是“寸口脉应手而短”,是主头痛。

      诊脉或摸脉,就会知道足胫痛。用古人的话来说,就叫做:“寸口脉应手而长,主足胫痛。”意思说,凡是属于“寸口脉应手而长”这种脉象,是主足胫痛。

      诊脉或切脉,就会知道是肩背痛。用古人的话来说,就叫做:“寸口脉中手促上击者,日肩背痛。”意思是说,社会生活中,不论是谁,一摸脉,寸口脉应手急促而有力,上搏指下,主肩背痛。

      切脉或曰诊脉,就会知道病是在内,还是在外(指人体内外)。用古人的话说,就叫做:“寸口脉沉而坚者,日病在中。寸口脉浮而盛者,日病在外。”意思是说,社会生活中,不论是谁,切脉或诊脉,寸口脉沉而坚硬,主病在内的;而寸口脉浮又盛大,主病在外的。

      摸脉或诊脉,就会知道是寒热、疝瘕少腹痛。用古人的话说,就叫做:“寸口脉沉而弱,日寒热及疝瘕少腹痛。”意思是说,一摸脉,或一切脉,是寸口脉沉而弱,凡是此脉象,主寒热、疝瘕少腹痛。

      切脉或号脉,就会知道有积痛。用古人的话说,就叫做:“寸口脉沉而横,日胁下有积,腹中有横积痛。”意思是说,切脉或号脉,寸口脉沉而横居。凡是属于这种情形的脉象,其反映或曰表现,就是腹中有横积,就会使人疼痛。

      号脉或摸脉,就会知道是久病,还是新病。用古人的话说,就叫做:“脉不弱以涩,谓之久病。脉滑浮而疾者,谓之新病。”意思是说,一号脉或摸脉,脉象小弱而涩,是久病;而脉象来滑利浮而疾数,为新病。

      摸脉就会知道是“疝瘕少腹疼痛”、“病风”、“痹证”、“脾胃有热”、“胀病”等。用古人的话说,就叫做:“脉急都,日疝瘕少腹痛。脉滑日风。脉涩日痹。缓而滑日热中。盛而紧日胀。”意思是说,社会生活中,不论是谁,摸脉或号脉,凡是属于脉来紧急,主疝瘕少腹痛;脉来滑利,主病风;脉来涩滞,主痹证;脉来缓而滑利,为脾胃热,主病热中。脉来盛紧,为寒气痞满,主胀病。

      以上所说的这些内容来自《黄帝内经》“平人气象论篇第十八”。其原文为:

      欲知寸口太过与不及,寸口之脉中手短者,日头痛。寸口脉中手长者,日足胫痛。寸口脉中手促上击者,日肩背痛。寸口脉沉而坚者,日病在中。寸口脉浮而盛者,日病在外。寸口脉沉而弱,日寒热及疝瘕少腹痛。寸口脉沉而横,日胁下有积,腹中有横积痛。寸口脉沉而喘,日寒热。脉盛滑坚者,日病在外。脉小实而坚者,日病在内。脉小弱以涩,谓之久病。脉滑浮而疾者,谓之新病。脉急者,日疝瘕少腹痛。脉滑日风,脉涩日痹。缓而滑日热中。盛而紧日胀。

      九、脉与病的阴阳相一致

      阴阳是自然界规律变化的根本,自然界中的一切,都离不开阴阳。既然如此,人的脉与病也是有阴阳的

      中医大夫诊脉或曰摸脉,心是属于阳,如阳病见阳脉,阴病见阴脉,一般说来,其病是比较容易愈的;而如果是脉与疾病之阴阳相反,如阳病见阴脉,阴病见阳脉,一般说来,其病是比较难愈的。

      脉与四时相应为顺,如春弦(指脉象而言)、夏钩、秋毛、冬石,即使患病,亦无什么危险;但是,如果是脉与四时相反,及不间脏而传变的,其病难愈。

      社会生活中,不论是谁,如果是臂多青脉,乃血少脉空,外寒袭人而使络脉凝滞,故为脱血。

      如果是皮肤缓而脉来涩,主气血不足,故为倦怠懈惰的解□证,卧而安静。

      如果是皮肤发热而脉象盛大,是为火盛于内,主脱血。

      如果是皮肤涩而脉象滑,阳气有余于内,故为多汗。

      如果是皮肤寒而脉象细,阴寒之气盛于内,故为泄泻。脉见粗大而皮肤常热的,阳盛于内,为热中。

      以上所说的这些内容,来自《黄帝内经》“平人气象论篇第十八”。其原文为:

      脉从阴阳,病易已;脉逆阴阳,病难已。脉得四时之顺,日病无他;脉反四时及不问脏,日难已。臂多青脉,日脱血。尺脉缓涩,谓之解侪。安卧脉盛,谓之脱血。尺涩脉滑,谓之多汗。尽寒脉细,谓之后泄。脉尺粗常热者,谓之热中。

      十、“五脏”脉正常与不正常有何不同

      按照中医学的认识和解释,人体内的“五脏”心、肝、脾、肺、肾,各自的脉来时,均有不同的反映或表现。尽管是这样,“五脏”心、肝、脾、肺、肾,其共同之处无外乎三种不同的情况:平脉、病脉、死脉。

      心脉,基本上可分为三种情形:平脉、病脉、死脉。

      所谓“平脉”一就是指正常无病的心脉。其特征是:圆润像珠子一样,相贯而至,这反映或表现出心脏的平脉。并且因为心主火,所以,夏天以胃气为本,脉当柔和而微钩。

      所谓“病脉”,用古人的话来说,就叫做:“病心脉来,喘喘连属,其中微曲,日心病。”这里说的“喘喘连属,其中微曲”,意思是说,有病的心脉来时急促相仍,数之中有一至似低陷而不应指,这是心的病脉。

      所谓“死脉”,就是指将死的心脉来时,其特征是初来时曲回柔和,后则端直,如摸到革带之钩一样的坚硬,全无和缓之意,这是心的死脉。

      肺脉,基本上可分为三种情形,就是平脉、病脉、死脉。

      所谓“平脉”,就是指社会生活中,不论是谁,凡是属于正常无病的肺脉来时,其特征是好有一比:轻虚而浮,像榆荚下落一样轻浮和缓,这是肺的平脉。并且秋天应以胃气为本,脉当柔和而微毛。

      “病脉”,用古人的话来说,就叫做“病肺脉来,不上不下,如循鸡羽,日肺病。”意思是说,有病的肺脉来时,不上不下,如抚摩鸡毛一样,这是肺的病脉。

      所谓“死脉”,就是指将死的肺脉来时,其特征是:轻浮而无根,如物之飘浮,如风吹毛一样,这是肺的死脉。

      肝脉,基本上可分为三种情形,就是平脉、病脉、死脉。

      所谓“平脉”,就是指凡属于正常无病的肝脉来时,其特征是:柔软而弦长,如举长竿之末梢一样的柔软而长,这是肝的平脉。并且春天应以胃气为本,脉当柔和而微弦。

      这里说的“病脉”,用古人的话来说,就叫做“病肝脉来,盈实而滑,如循长竿,日肝病。”这里说的盈实而滑,形容脉来充实硬满而滑利。

      所谓“死脉”就是指将死的肝脉来时,其特征是:弦急而坚劲,如新张弓弦一样紧绷而强劲,这是肝的死脉。

      脾脉,基本上可分为三种情形,就是平脉、病脉、死脉。

      所谓“平脉”,是指凡属于正常无病的脾脉来时,其特征是:从容和缓,至数匀净分明,好像鸡足踏地一样的轻缓而从容不迫,这是脾的平脉。并且长夏应以胃气为本,脉当和缓。

      “病脉”,用古人的话来说,就叫做“病脾脉来,实而盈数,如鸡举足,日脾病。”这里说的实而盈数,是形容脉来充实硬满而急数。

      所谓“死脉”,就是指将死脾脉来时,其特征是:或锐坚而无柔和之气,如鸟之嘴、鸟之爪那样坚硬而锐,或时动复止,而无规律;或脉去而不至,如屋之漏水点滴而下,或如水之流逝,去而不返,这是脾的死脉。

      肾脉,基本上有三种情形,就是平脉、病脉、死脉。

      所谓“平脉”,就是指社会生活中,凡是属于正常无病的肾脉来时,其特征是:像沉石滑利一样,其连续不断而又有曲回之象,按之坚实,这是肾的平脉。并且冬天应以胃气为本,脉当柔软而微石。

      这里说的“病脉”,用古人的话来说,就叫做“病肾脉来,如引葛,按之益坚,日肾病。”这里说的引葛,是形容脉象之坚搏牵连,如牵引葛藤一样。意思是说,有病的肾脉来时,坚搏牵连像牵引葛藤一样,愈按愈坚硬,这是肾的病脉。

      所谓“死脉”,就是指将死肾脉来时,其特征是:如绳索之脱然而失,或坚实如以指弹石,这是肾的死脉。

      以上所说的“五脏”心、肝、脾、肺、肾之脉正常的状态,与其不正常的状态,其全部内容来自《黄帝内经》“平人气象论篇第十八”。其原文为:

      夫平心脉来,累累如连珠,如循琅玕,曰心平,夏以胃气为本。病心脉来,喘喘连属,其中微曲,日心病。死心脉来,前曲后居,如操带钩,日心死。

      平肺脉来,厌厌聂聂,如落榆荚,日肺平,秋以胃气为本。病肺脉来,不上不下,如循鸡羽,日肺病。死肺脉来,如物之浮,如风吹毛,日肺死。

      平肝脉来,耎弱招招,如揭长竿末梢,日肝平,春以胃气为本。病肝脉来,盈实而滑,如循长竿,日肝病。死肝脉来,急益劲,如新张弓弦,日肝死。

      平脾脉来,和柔相离,如鸡践地,日脾平,长夏以胃气为本。病脾脉来,实而盈数,如鸡举足,日脾病。死脾脉来,锐坚如鸟之喙,如鸟之距,如屋之漏,如水之流,日脾死。

      平肾脉来,喘喘累累如钩,按之而坚,日肾平,冬以胃气为本。病肾脉来,如引葛,按之益坚,日肾病。死肾脉来,发如夺索,辟辟如弹石,日肾死。

      脉象与阴阳的关系

      按照中医学的认识和解释,阴阳是自然界规律变化的根本,亦就是说,自然界中繁多复杂的万物,皆离不开阴阳。例如年年皆如此的春、夏、秋、冬,亦是属于自然界阴阳规律变化的反映或表现,春夏属阳,秋冬属阴。不言而喻,自然界万物中当然亦包括高级动物人在内,人亦离不开循环往复、年年如此的春、夏、秋、冬。

      既然人们离不开春、夏、秋、冬,当然人体的脉象,亦是与春、夏、秋、冬不能脱离的。所以,按照中医学的认识和解释,人的脉象与春、夏、秋、冬,亦是相适应的。

      脉象与冬阴夏阳是相适应的

      按照中医学的认识和解释,人的脉象与冬阴夏阳是相适应的。

      黄帝与岐伯讨论医学的时候,归纳概括出了相当符合中医学的认识和解释。

      黄帝向岐伯提问:冬天为阴,夏天为阳,那么人的脉象,究竟是怎样与冬为阴夏为阳相适应的呢?

      岐伯回答说:九候之脉,如果都沉细悬绝,为阴,主冬令,夜半为阴气极盛之时,故主死。

    厥病(3)


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